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domingo, 30 de octubre de 2011

Alvar Núñez Cabeza de Vaca

Álvar Núñez Cabeza de Vaca. Nacido en Jerez de la Frontera (Cádiz) no se sabe bien en qué año (1490-1495). Su padre era Hidalgo (hijo de algo, es decir, noble), aunque quedó huérfano de padre y madre a una temprana edad. Lo de ser conquistador parece que venía ya en su familia hidalga de tiempo atrás: su abuelo fue uno de los conquistadores de la isla de Gran Canaria.

Considerado uno de los grandes conquistadores y exploradores españoles de América junto con Hernán Cortés y Francisco Pizarro, aunque no tan famoso como ellos (a fin de cuentas no conquistó ningún gran imperio).

Comenzaré por el final que creo que es lo "menos" interesante.

Entre 1541 y 1542 estuvo al frente de una expedición que recorrió 1.600 km, a través del sur de lo que es hoy Brasil, hasta Asunción, desde donde intentó repoblar Buenos Aires y envió dos infructuosas expediciones al Chaco. En esta expedición descubrió las Cataratas del Iguazú. Ya en Asunción tuvo múltiples roces con los colonos y capitanes de la región: él quería llevar las leyes castellanas a esa parte del mundo (entre otras muchas cosas aplicar las Leyes de Indias de protección del indígena) y los demás lo que querían era encontrar tesoros y ciudades perdidas. Al final, sus compatriotas se sublevaron,lo tomaron prisionero y acusaron a Cabeza de Vaca de abusos de poder. Fue mandado de vuelta a España donde fue juzgado y desterrado a Orán en 1545.

Cataratas de Iguazú

Placa conmemorativa de ser el primer europeo en ver las cataratas de Iguazú

Sus últimos años de vida son una incógnita. Hay historiadores que creen que al final tuvo un puesto de importancia en la ciudad de Sevilla y otros que terminó sus últimos días en un monasterio. No hay constancia histórica de ninguno de los dos hechos. Incluso de su muerte no se sabe muy bien ni cuando ni donde fue: si en Sevilla o en Jerez de la Frontera, sobre el año 1560.

Escultura de Cabeza de Vaca en Jerez de la Frontera

Y ahora vamos a hablar de su gran gesta.

Siendo joven, entró en al servicio de la casa de Medina-Sidonia. En 1527 fue miembro de una expedición que tenía por finalidad la búsqueda de oro, integrada por 300 hombres y capitaneada por Pánfilo de Narváez. Lo que iba a ser una gran gesta, se convirtió en una auténtica ruina: el territorio cuando no era inhabitable, estaba infestado de indios beligerantes. Si a esto se le suma que Pánfilo de Narváez era un autentico inepto para llevar una expedición, tenemos a 300 hombres que pasan de barco a una especie de balsa, tomando tierra en la peor de las condiciones posibles.

La expedición llegó a la bahía de Tampa después de naufragar sus naves, hacia abril de 1528, y de allí se dirigieron por tierra hacia México. Fueron muriendo muchos de los integrantes de este grupo, por lo que Álvar Núñez Cabeza de Vaca se convirtió en jefe de estos conquistadores. Finalmente, fue capturado junto a sus hombres por indios hostiles.

Monumento en Houston a Cabeza de Vaca

Tras seis años de cautiverio, Álvar Núñez Cabeza de Vaca y otros tres expedicionarios lograron huir. Estos tres compañeros de fatigas eran Alonso del Castillo Maldonado, Andrés Donantes y Estebanico. Este último fue el primer africano en pisar territorio de lo que hoy es EE. UU. Si bien no se sabe si era negro (sí, ya sé, no es políticamente correcto) o si era "moro" (de la etnia bereber).

Tenemos pues, a Cabeza de Vaca y a sus tres compañeros que no saben para donde tirar, si para el Sur, en dirección a Nueva España (México) o hacia el Norte (en busca de tesoros y ciudades fabulosas). Optan por la segunda opción y remontan el río Grande (o Bravo).

¿Y cómo se ganaban la vida entre las tribus indígenas estos cuatro extraños extranjeros? Hay que recordar que si tú eres un indio y te ves venir a cuatro hombres desarrapados, que tienen pelo en la cara, al menos te inquietas. Pues lo que se le ocurrió fue hacerse curanderos.

Pero ojo, no de curanderos que pudiera la inquisición después quemarlos cuando llegaran a territorio castellano (en su mente siempre estaba el volver). Su forma de curar era imponiendo las manos sobre los enfermos y rezando avemarías y padrenuestros en latín. Llegó un momento en que se les pidió una gran muestra de su habilidades: el hijo de un cacique de la región, tenía clavada la punta de una flecha cerca del corazón. Ahí se jugaban el todo por el todo. Si el hijo del jefe moría, ellos harían lo mismo. No fue el caso y Cabez de Vaca consiguió extraerle la punta de la flecha y desde entonces su fama de grandes curanderos les precedía.

Haciendo de curanderos itinerantes exploraron lo que hoy es el suroeste de EE. UU. y norte de México, donde convivieron con tribus dedicadas a la caza del bisonte.

Itinerario de Cabeza de Vaca (y sus tres compañeros). Todo a pie.

Finalmente llegaron a un asentamiento español, cerca de Culiacán, en el año 1536.

Ahí tenemos a cuatro súbditos del reino de castilla que estuvieron deambulando a pie por lo que hoy es Texas, y Norte de México alrededor de 10 años. Es lógico pensar que cuando le dieron a Cabeza de Vaca su nuevo destino en América del Sur, sus ansias de oro y ciudades fabulosas estuviera más que apagada con la realidad con que se encontró de 10 años de penurias sin haber vislumbrado nada parecido a las leyendas. Una pena que los nuevos conquistadores no tuvieran los mismos pensamientos.

Este explorador, escribió relatos y narraciones sobre sus expediciones en su obra "Naufragios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Adelantado Gobernador del Río de la Plata".

Yo tengo la edición Anaya "Naufragios y comentarios".



Después hay una película de Nicolás Echevarría, que la interpretaba por Juan Diego. A mi entender, una película dura de ver porque es lenta. Pero aún así se puede ver la angustia del personaje.


Es increíble cómo Cabeza de Vaca tiene mucha más literatura en EE. UU. que en España.

Buceando por la red he encontrado esta página interesantísima sobre todo el legado etnográfico que nos legó de su periplo norteamericano.

Podéis entrar aquí

domingo, 21 de junio de 2009

Fauna sevillana

Dos cortos geniales sobre las dos tribus urbanas que más me sacan de quicio. Por cierto, los actores, geniales.

CANIS





CAPILLITAS







Gracias al señor Carlos Rojocabrón por pasarme el link que no lo conocía (al parecer lleva meses rulando por la red)

lunes, 4 de mayo de 2009

Paco, Paco, Paco

Todo empezó con la canción de Beyoncé "All the single ladies"

<a href="http://www.joost.com/135i5om/t/Beyonc-Single-Ladies-Put-A-Ring-On-It">Beyoncé - Single Ladies (Put A Ring On It)</a>

Después vino Buscamengallos e hizo algo "genial": mezcló el video de Beyoncé con la canción de Encarnita Polo (Flamenco Pop), "Paco, paco, paco".



Aquí tenéis a Encarnita Polo cantando un fragmento de la canción... Obsérvese el mal playback que hace al apartar el micro cuando cuando canta



Y ustedes diréis (obsérvese que hago uso de una fórmula de respeto en plural conjugándolo con una forma de tuteo, también en plural. No me lo tengáis en cuenta, es que en mi zona esto es lo común) que qué co***** me importa a mi esto.

Esta canción la escuché mucho en mi niñez, y lo peor de todo es que la entendía. O sea, que lo que canta tiene un "algo" de coherencia. Paso a explicarlo:

Esta versión "Flamenco Pop" está basada en la canción "Coplas de los siete niños" de los maestros Quintero, León y Quiroga: tres de los compositores que más bellas canciones (coplas) han creado nunca en español. Os pongo cómo era la copla original:

Van siete niños y olé,
van siete niños.
camino de Sevilla y olé.
Camino de Sevilla y olé.
Camino de Sevilla,
y olé y olé y olé,
van siete niños.
Van siete niños.
Con uno de los siete y olé.
Con uno de los siete y olé.
Con uno de los siete
y olé y olé y olé,
va tu cariño.
Que son ladrones
y roban como nadie, y olé.
Y roban como nadie, y olé.
Y roban como nadie,
y olé y olé y olé,
los corazones.

Después Encarnita Polo hizo la adaptación Pop de este clásico y es lo que conocemos hoy en día de la canción como Paco, Paco, Paco (obsérvese que el Paco no aparece en la copla original).

Me jode mucho que todo esto se pierda o que la gran mayoría no conociera esta canción porque esta se asoció al regimen de Franco (la gente asociaba el Paco con Francisco Franco) y cayera poco a poco en el olvido.

Mis padres son de Écija, y esta canción hace referencia a varias cosas relacionadas con dicha ciudad. Una de ellas, a la misma ciudad.

Después tenemos a los siete niños... La frase completa es Los Siete Niños de Écija, unos famosos bandoleros de principios del siglo XIX que tenían como principal foco de actuación la carretera general de Andalucía, que conectaba Sevilla con Córdoba. Por supuesto, los siete niños de Écija, ni eran siete, ni eran niños... Ni eran de Écija. Pero había que denominarlos de alguna manera, claro. Al final, mandaron a los migueletes (también hacen referencia a ellos en la canción) que capturaron a unos cuantos bandoleros y algunos fueron ajusticiados en Sevilla y otros en Écija.

En resumidas cuentas, la canción es una alabanza de amor de una enamorada a su enamorado, que es uno de los siete (o más) niños de Écija. Como no, las mujeres siempre se quedan colgadas de los chicos malos...

Siendo internet como es, no me extrañaría nada que esta canción llegara a ser la canción del verano. Aunque claro, siendo la canción base, una copla de Quintero, León y Quiroga, es muy normal que esto pueda llegar a suceder.

lunes, 23 de febrero de 2009

Cirque du soleil

Tenía ganas de ir al Circo del Sol. Nunca había ido y siempre me habían hablado maravillas, así que aprovechando una oportunidad de unas entradas que el hermano de Babé no podía disfrutar, le compré las entradas y fuimos Babé y yo.

No os puedo describir con palabras cómo llegue a sentirme viendo el espectáculo. No he disfrutado tanto en una actuación como viendo Varekai (que es lo como se llama el espectáculo que han traído a Sevilla.

Salí con una maravillosa sensación... Tan maravillosa, que he vuelto a repetir: esta vez llevamos también a Alejandro y a Cristina.

Disfruté "mejor" la segunda actuación porque no estaba "anodadado" como en la primera. Por supuesto, a los chicos les encantó, excepto a Alejandro la actuación de la contorsionista, que se aburrió sobre manera.

Os recomiendo el espectáculo. Mola mil.

Un par de fotos para que esta entrada no sea solo palabrería :P.

jueves, 13 de noviembre de 2008

Recreación de la compra del Betis por Lopera

Realmente vergonzosa la actuación de estos "actores".



Recreación de la compra del Betis por Lopera (Completo)

lunes, 9 de junio de 2008

Domingo en Isla Mágica

Aprovechando el último día de Babé que tenía "vacaciones", decidimos ir a Isla Mágia a echar el día, jejeje.

Yo haciendo el gamba para variar


Nos montamos en la barca
Qué guapa ella, co**
Qué feo yo, jo***

Había patos haciendo de Godzilla en la Caleta de Cádiz

Así que Alejandro hizo lo propio con otros monumentos históricos
Oh, no... Sobre Sevilla


Y ahora, las fotos que le gustan a la Nu (por lo del gasto)


El espectáculo alado...

Y las mejores fotos para el final, claro



Y mira que había ido veces a Isla mágica... Y nunca me había planteado el hacer un cosplay, hasta ese día:



domingo, 16 de marzo de 2008

12 de Marzo... Día completo

Hoy trazaré un poco mis memorias del pasado día 12.

La "fiesta" comenzó cuando abrí el PC de Babé (ese que cuando arrancaba parecía que estaba en una fontanería y al que no le iba la tarjeta gráfica) para instalarle una placa de 4 entradas USB porque no funcionaban las que tenía "operativas".

Pues una vez instaladas, emitió un pitido contínuo. Segun el Lobo, este pitido era problemas de memoria, ya que los 3 pitidos hubiera sido problema de tarjeta gráfica (como los pitidos que emitió mi coche cuando no arrancó).

El Lobo me abrió la mente: "macho, ¿por qué no usas el PC que tienes en tu casa que está allí muerto de risa?". Efectivamente, me lo traje y problema solucionado. Esto junto con que hemos cambiado de proveedor de internet -de Telefónica que nos juraba y perjuraba que lo máximo que podíamos tener era 1 mega, a Orange con la cual la velocidad es de casi 3 megas (no llegando pero casi) hace que ahora mismo tenga internet casi casi como en la casa de mis padres. Por cierto, gracias Mariela por los consejos para cambiarnos.

Bien, esto fue solo en la mañana, porque por la tarde íbamos a ir a ver a Les Luthiers.

Según el programa que visteis en la anterior entrada, había dos canciones que no conocía así que las esperaba con mucho interés (lo inesperado, ya sabéis).

Este es el aspecto que tenía el FIBES antes de empezar la actuación:

Aunque no se vea muy bien, Babé está en el centro de la mala foto que pude sacar. Estábamos en la fila 16 y la verdad es que no nos podíamos quejar de nuestra situación. Alucino de cómo tuvieron que verlos desde la grada, que estaban lejísimos. Aunque claro, ellos pagaron más barato (es lo que hay).

Babé estaba deslumbrante. No le saqué fotos porque mi móvil no le hace justicia de lo guapa que estaba. Eso sí, os pondré una foto de una cosita que le regalé y que le queda de muerte... Ay, qué guapa que es la jodía.

La actuación de Les Luthiers: soberbia. No por conocer casi todos sus "sketchs" dejé de reirme en cada uno de ellos. En "El sendero de Warren Sánchez" cada vez que la gente aplaudía, Carlitos se levantaba y se dirigía al público y el "speaker" le tenía que decir "Carlitos, ¡ahora no!". Con las consiguientes carcajadas del público.

Como he dicho en un principio, había dos actuaciones que no conocías. Éstas eran: "Pepper Clemens sent the messenger: nevertheless the reverend left the herd" y "Quien conociera a María amaría a María". Una vez vistas comprendí por qué no las conocía: eran obras mímicas y claro esto en los Cds como que no pegan en absoluto (sólo se escucharía el relato y la gente reírse, pero sin saber por qué).

Concretamente el sketch "Pepper Clemens...", me hizo saltar lágrimas de risa y por poco no me tiro al suelo porque no me aguantaba en la silla.

Luego, y como anunciando el final, el concierto termina. Eso sí, hubo un bis: el rap clásico "Los jóvenes de hoy en día".

Le pregunté a Babé que si le había gustado. Me dijo que sí, pero que había sido muy cortito. Miré la hora y resulta que fueron 2 horas. Pero ya se sabe: el tiempo vuela cuando lo pasas bien.

Y ahora la frikez de la noche: como salimos a eso de las 23:15, teníamos un poco de hambre. Nos fuimos al McDonalds que hay en frente del FIBES y nos encontramos con esta decoración:

Supongo que será una manera de no sentirte tan mal al comer carne... Si te pusieran la cara de la vaca o el cerdo por allí, igual no era lo mismo.

El sitio era tan "in" que fijaos en los asientos del fondo.

Bueno, y con esto termino. Espero no haberos "abrumado" con esta "actualización", jejejeje.

miércoles, 5 de diciembre de 2007

Vivir (y sufrir) en Sevilla

Lo que a continuación relato no es más que una forma de expresar lo que a mi no me gusta de esta "santa" y mariana ciudad de Sevilla.

Voy a hacer un recorrido más o menos "lineal" durante el año.

1) Semana santa.
Una celebración que en un principio (muy al principio) fue religiosa y que hoy en día no es más que una manifestación "cultural" de... de... de algún tipo. Son siete (siete) días en los que salen cofradías en diferentes momentos del día para que no coincidan y que pasen por la catedral, la calle sierpes, la campana... en fin. Después están los capillitas que van vestidos todos como si fuera a ir a la primera comunión con trajes con botones dorados.

- Macho que son solo siete días.

Bueno, es no es del todo exacto. Para que salgan esos pasos con sus costaleros, sus pasos, sus bandas, etc, tienes que aguantar durante prácticamente todo el año escuchar de fondo a partir de las 18:00 o 20:00 horas alguna que otra banda tocando de fondo musical si estás cerca de las afueras de sevilla. Bandas que desafinan como si un gato estuviera siendo violado por un rinoceronte macho gigante.
Las bandas ensayan, pero no son los únicos... por lo que igual vas con tu coche y una noche te encuentras con un atasco monumental por el centro porque están ensayando en mover
un paso (sin figuritas encima pero con sacos terreros para poder simular el peso).

Y después tenemos cuando hay una reunión de cofrades/cofradías/o porque sea la celebración del año bisiesto en que fue coronada tal o cual virgen y alaaa, otra vez tenemos otro paso por medio de la ciudad de Sevilla. Genial.


2) La feria.
Esta sí que es una celebración NO religiosa en un principio, aunque hay gente que lo toma como una religión. En este sentido hay que diferenciar entre la feria de Sevilla y la feria de los pueblos circundantes. La feria de Sevilla es una celebración elitista para unos pocos "afortunados". Si vas a la feria de Sevilla sin invitación lo único que podrás hacer es dar vueltas arriba y abajo porque la gran mayoría de las casetas son PRIVADAS. Los que no tienen invitación se comen una mierda muy grande.
Los "abonados" a las casetas suelen estar todo el año pagando sus cuotas para poder tener después su caseta en el que reunirse con sus amigos. De hecho hay familias que se endeudan durante todo el año para tirar la casa por la ventana en feria, alquilando un coche de caballos (con el correspondiente personal) para que le lleven desde su casa hasta la feria. Un magnífico sitio para aparentar e intentar ser algo que no eres.

Solo hay unas cuantas casetas que son libres y suelen ser las de distrito y la de ayuntamiento. Con respecto a las del distrito, son las casetas en las que más movidas hay en la feria. Recomiendo a los amantes de las emociones fuertes que se acerquen a estas casetas los viernes o sábados por la noche.

Después tenemos la feria de cada pueblo alrededor de Sevilla que no coincide ni con la de Sevilla ni con la de los otros pueblos. En cualquier otro pueblo (que no sea Sevilla) la gran mayoría de las casetas son libres y puedes disfrutar de ellas. De hecho los que se dedican a ir de viernes a sábado a las ferias de los pueblos empalmando un fin de semana con el siguiente de feria en feria se les suele llamar "turroneros" (en referencia a los puestos de turrones que hay en todas las ferias).

- Bueno, pero no veo que te desagrade mucho la feria de Sevilla, ¿no?

Cuando tienes que dar un rodeo de varios kilómetros para ir a otro lado de la ciudad porque la feria se celebra casi en el centro de la misma durante una semana y esto se lo sumas a la Semana Santa, pues ya empiezan a tocarle a uno la moral.


3) El rocío.
Imaginaos que intentáis salir de Sevilla y os encontráis con una cola kilométrica que está "dirigida" por la guardia civil porque la hermandad del rocío de (póngase aquí Sevilla, Triana, Coria, Dos Hermanas, Écija, Alcalá...) sale para ir al rocío en vez de en cómodas caravanas, en unas caravanas tiradas por bueyes y a un ritmo "trepidante" de 5 kilómetros la hora.

Viva la blanca paloma...


4) Actividades culturales.
Las actividades culturales que hay en otras ciudades como Valencia, Vigo, Getxo...

Pues en Sevilla como que no.

Todo lo que no esté relacionado con la Semana Santa, el flamenco, y "actividades culturales" parecidas, pues salen a duras penas. Ya que la mayoría de las ayudas del ayuntamiento van destinadas a lo anteriormente dicho.


5) Los canis.

Hace unos años habría que explicar lo que era esta nueva tribu, pero gracias a la tele, pues ya sabéis de qué os hablo. Si juntais los canis en una caseta de distrito, pues la alegría se desborda, oh sí.


6) Betis-Sevilla. Sevilla-Betis.

A ver. Son dos equipos iguales y si hay que ponerle un adjetivo es el de equipos "ascensor". Unos años están uno arriba y el otro abajo, y en otro ciclo están al revés. Unas veces están uno en primera y el otro en segunda y a veces al revés.

Celebraciones: ya sea un fin de semana, un miércoles o lo que sea, si ganan algo pues todos los demás que no somos futboleros tenemos que aguantar que estén haciendo ruido y dando por culo durante toda la noche. Sé que en otras ciudades ocurre algo parecido pero no en ninguna tan pequeña como esta y que tiene dos equipos tan parejos y que dan tanto por culo.


7) El calor, la calor, los calores, las calores. Y las lluvias.

Pues eso, en verano no se puede estar aquí. Esto es un horror. Vente en Agosto y te vas a cagar para salir a las cinco de la tarde. Y cuando llueve: diluvia, con los consecuentes atascos por inundaciones por doquier.

8, 9 y siguientes) El corpus, los toros, etc.

En fin, para qué seguir...


Bueno, creo que me he quedado a gusto con esta "santa" y mariana ciudad.